天空那么辽阔澄清,月儿以明媚的崭新姿态出现,大家围坐在草地上遥望天空赏玩月亮的明朗,这是一个中秋的晚上。
“大家看吧”!书法将军遥指着月亮说:“是‘力’!月亮透破了高厚的空层一直射到大地,是多么雄壮沉毅的力啊”!
“我爱力!力的沉雄!力的奔逸!世界上的任何东西,只有力才值得人们景仰,只有力才可以万世长存!太阳的力,月亮的力,水的力,风的力,-力的交流!力,主宰世界上的一切!没有力,就没有人生!力,是光明!力,是幸福!大家知道吧,我国的书法,能够成为特有的艺术,流传至今,也不过是一种力的表现。一点,一撇,一横,一直,力,在其中盘旋!在其中奔逸!屏息呼吸,全身的力贯注于笔尖,整个精神与笔尖的墨水相溶化,每着的一点墨便是书法家的血和汗、魄力和心灵。古今书法名家,无论那一家那一派,都是力的表现,虽然表现的形式不同。
我爱看奇峭雄伟的山峰,我也爱看狂奔急湍的流水,我爱听奔腾怒吼的狂风,我也爱望广漠无垠的天空,这一切力的交流,织成了我的特创的字体.人们说我的字骨的道劲,完全袭现一种军人独有的气概,这是对的!我的字就是我的力的变形!
写字,单临碑帖是不可以,一定要观察自然、鉴赏自然,才能有伟大的成就。王羲之欣赏白鹅行走的姿态,他写的‘之’宁,使人看了不得不想起白鹅的尾巴,这是他的独到地方,我们应该效法。碑帖,一定要多看,初期临摹要侧重一家,日子久了,便可随意遍临百帖,融会各家于一炉,创造自己的一派。
创造,是不容易的啊!要有创造的天才,同时,要有持久的耐力。
字,可琳代表一个人的性格。刚强的人,所写的字比较刚强有力,温和的人,所写的字比较清秀些。当然的,这与碑帖的选择也有很大的关系。
有的人喜欢颜柳,有的人喜欢二王,有的人临摹汉棣,有的人却临摹苏黄……。究竟那个对呢?这都难说。话虽如是说,选择的标准还是有的,照我的经验,以为是这样:选择碑帖要有气魄的和有骨力的。‘骨力’养成了‘气魄’也有了,那么,随便临摹什么碑帖都可以成功,这点,谁都承认。
康南海在广艺双舟楫一书中说,唐以后的碑帖不足学,我以为,这是一种偏见。唐以后的碑帖同然由学以前碑帖变化而来,但它已经溶化了,它有它的特点,有它的创造!北魏是由汉棣变嬗而来,汉棣是由篆书变化而来,假如说唐以后的碑帖不足学,那么,北魏汉棣也不足学了,这,谁都反对的吧。
碑帖选定了,要先摹印数百遍,看数百遍,然后临写。不经过摹印阶段,临写的进步是很慢的,这点,值得大家注意”。
话,像江河倾泻般滔滔而来,不是黄君发问,恐怕还不会停止。
摹印数百遍,不是要两三年的工夫吗?黄君有点着急了。“不要三年,大概也要两年的吧”。
那么,要成为一位书法家要多久时间呢? “这也难说,可是努力十年的人,所写的字总可有点声望的吧,至于是否可以成为书法家,那要靠他自己的创造天才了”!
黄君听了这话,沉默了,抓着柔黑的头发,仰望天空,他的表情,似乎恨悔自己不从小学习。
 |
| 阙汉骞在台北举办书法展览 |
空气静寂了,书法将军又开始他的雄谈:“天才,是从苦干中启发的,不苦干的人,即使有天才也不会发现。十年的时间看起来是很长,然而,也是很快的!写字要靠学习时间的长久,同时,也要知道写字的方法。不知道方法的人,即使写五十年也不会有进步,我敢这样肯定地说。康南海是我国近代的大书法家,这是谁都知道的,但他自己也说看了朱九江先生写字以后,书法才有进步,同时,力言执笔的重要。虚掌,悬腕,悬肘……,这些都是老生常谈,但立志学字的人不力行,一定不会有多大的成就。看名家挥毫,是很重要的,不特可以学习写字的方法,也可以促进自己的成功。看得多了,即胆子大起来了,自己便敢挥顶大的笔,随便临摹。纸、笔、墨,也要讲究,不可随便。一切都要配合适宜,才能书很好的字”。
这样说来,写字不是容易的啊!黄君又追问。“当然不是容易的啊,假如是容易的话,岂不是个个都成为书法家!钱永智五大竹筐的笔头,是怎样大的一个竹筐,我们无法知道,但我想,五大竹筐的笔头,总是不少的吧。远的不必说,近代郑板桥的字也是有名的。有一天晚上,他困在床上不停用手指在太太的大腿上写字,他的夫人发怒了,骂他:你写你的好了,人各有体,为什么写到我的大腿上来!这虽似乎是笑话,但可以说明一位书法家的成功,完全靠不断的努力;同时,郑板桥因这话而解悟创造他的特殊字体。曾国藩在军事旁午的时候,仍然每天临写一百个大字,他完全侧重修养方面着想,这是高明的办法,因为修养成功了,书法也大有可观。黄山谷给期友的信说:“取古法帖,日陈左右,事业之余,辄临写数纸,颇胜弈棋废日,无使笔意,便自有佳处”。这见解,我非常赞同。我希望大家把写字作为一种嗜好。因为这嗜好一养成,日积月累,字,自然会写好起来,经过十年左右的时间,即使不能成为书法家,也可以有点成就。光明,总是属于我们的!阙汉骞将军望着挂在天空的月儿说:“坚毅!奋斗!是事业成功的不二法门!”
多么一个有意义的中秋晚上呵,月亮的彻明光辉普照着大地,我们坐在大地上倾听谈字的经验名言。