一、蒋氏父子对舟山有亲近感
    1950年5月17日，蒋经国在台北就舟山情势发表公开信，内写道：“我思念起舟山的青山绿水，普陀的古寺疏钟，还有那些乡亲友好”就在这天，中共方面第三野战军一部将五星红旗插上定海城和沈家门港。
    一年前，1949年5月17日，在经国先生称之为“乾坤万里，沧海茫茫”、“父子相依，海上飘泊”的九天舟山巡行后，父子于定海机场登机飞澎湖之马公；于26日抵高雄，从此定居台湾。而蒋介石十分喜爱舟山，行前，蒋表示自己“甚愿在定海与普陀作常驻之计也！”
    对浙东故乡溪口家园，历史名人两位蒋先生怀有深厚感情。蒋经国1949年4月25日日记记述不得不离别丰镐故宅武岭名镇时称：“上午，随父亲辞别先祖母墓，再走上飞凤山顶，极目四望，溪山无语，虽未流泪，但悲痛之情难以言宣”、“何时重返故乡，殊难逆料矣”。舟山（当时为宁波专区定海县）作为两蒋故乡浙东宁波府组成部份，人文语言风俗习惯相同，气候宜人，蒋父子有亲近感。
    二、浙东故园山河眷恋难舍
    在1949年5月—1950年5月间，蒋介石曾四次到舟山，共住二十一天。除定海城外，足迹遍历金塘岛、普陀山、岱山、衢山、盐仓、紫微、干榄诸地。小蒋来舟山次数更多，他喜欢乘艇访各岛走基层。其间，逗留舟山时间较长的除了1949年5月9日—17日及10月11日—14日两次随侍其父同行外，另有三次是：1949年11月，率康乐总队（文艺工作团）、电影放映队到舟山；1950年3月访问几岛；1950年5月初，以总政治部主任身份出席舟山“国军官兵代表大会”。
    蒋氏父子在所到处有记述其印象观感，如：“沥港一带，山脉秀健可爱，惜树木甚少耳”。岑港“落日溶金、水鸥上下，江帆历历”“岱山者……有盐户三万余家，定海县富庶之区也”、“东沙角，住户约四千余家，其地北连西沙角，有内港，适于渔船避风，岱山之重要渔场也”。“倒斗岙乃衢山之鱼市场，其富庶不如岱山，但亦非贫瘠不毛之地可比”，在船航岱山岛东沙至衢山岛岛斗间，蒋父子曾观看渔民张网捕鱼作业，称“亦一乐也”。在定海盐河，紫微巡视时，蒋介石接见乡民谈话，并为盐河乡长周孝懋，紫微乡长韩良余题词。
    1949年5月13日，天雨，蒋孝文（出生于俄罗斯，时年十四岁）自台湾赶来定海，祖孙父子“离乱中相见，倍觉亲热。”
    蒋介石曾两次到金塘岛参访。1949年5月16日那天，为专访金塘柳行乡普济寺，该寺系奉化雪窦寺下院。僧果如是柳行人，姓薛，幼在普济寺出家，任过雪窦寺方丈。蒋母王采玉拜果如为师。蒋少时常随母到雪窦寺，多曾在果如前面聆法语教益。如今，溪口雪窦寺是见不着了，到金塘普济寺下院正聊慰愁肠。蒋介石与该寺八旬老僧性梵叙谈其师果如大和尚往事，不胜今昔沦桑之感。当蒋由柳行步行经老契头大浦口，“沿途民众亦莫不空巷”争相围观。航途中观尝金塘形胜风景，“倍觉其可爱”蒋父子倚舷眺望对岸已解放的镇海大陆，兴故园山河之思恋。
    马灯调是宁波地方典艺，蒋介石从小爱听爱唱。1949年10月13日，蒋住北城陈大葆宅（后，八一幼儿园址），晚间，公务已办毕，没有广播，没有戏剧，那时更无电视。有一军官写了一马灯调曲词，为蒋侍从空军武官夏功权所见。夏要那军官先唱了两遍，说：“先生有时候也喜欢唱马灯调，侬的曲子我拿去给先生看看”蒋介石看过曲词，就叫夏武官唱给他听，蒋听了之后，交关开心！夏功权先生现任台北市宁波同乡会名誉理事长，常来大陆，致力两岸交流。
    三、畅游普陀 佛缘情深
    1949年5月、8月，蒋父子两度漫游海天佛国瞻礼观音大士，同游紫竹林、西天、二龟听法、观音跳、洛伽山，参观伽蓝名刹。在百步沙散步“晨光照耀，山气清新”。普陀山巍峨洋楼文昌阁不住，而寄宿于滨海小庵天福庵。晚间，在天福庵前“观月听涛，谈笑自若”。国际桂冠诗人、亚洲书法名家丁治磐先生当年是国民政府江苏省主席，随蒋父子日游诸寺，写有《普陀侍游》、《佛顶山留题》，以诗的语言，留下了两蒋在舟山足迹。
    畅游普陀山，夜宿天福庵，反映了溪口蒋家佛缘情深。原来，蒋母王采玉和毛氏福梅一生信佛好善，尤其敬崇大慈大悲救苦救难观世音菩萨，常自宁波过海到震旦第一佛国晋香，住天福庵。丁治磐诗序言称天福庵“太夫人所常礼佛处也”，蒋经国日记称“此亦父亲旧日寄住之地”。蒋介石事母至孝，1920年6月和1921年3月，蒋偕妻毛氏侍奉慈母再到普陀瞻拜大士，进香还愿，施千僧斋；其时，太夫人已扶病躯。1921年6月，蒋母即于溪口长逝人世。蒋介石那时正应孙中山之召，于5月20日抵达广州。5月24夜忽得一梦，梦见茫茫白雪漫山遍野，而惊醒；心灵感应是老母不久人世兆头。蒋介石就急忙离广州返上海，转宁波溪口，回到慈母身边，而经国先生幼时，在母亲毛氏和祖慈怀抱里，于声声木鱼和诵经号中成长。两蒋游普陀山宿天福庵，反映了对佛门一往情深，也蕴含思忆慈亲孝心。
    慧济寺始建于明万历朝，又称佛顶寺，为祖国东南著名宝刹。1949年5月11日，经国先生侍父“直上佛顶山慧济寺，到时，已近午刻。登菩萨顶灯塔，极目眺望”饱览华顶云涛，乌瞰佛国全景，东南半壁尽收眼底，父子在此“摄影留念”并在寺午餐。时任慧济寺方丈庆规和徒性海，礼引两位蒋先生瞻佛探胜。小蒋当天日记称：“父亲数游普陀，皆无暇登临此寺，今始偿宿愿矣！”始未料及，佛顶山之行引发了台峡两岸情缘一段佳话。原来，1950年3月，庆规，性海赴台湾弘法修学，5月17日舟山解放，两岸隔绝，遂留居台湾。师徒誓发宏愿，化多年心血，终于在台北士林区阳明山天母修建起宝刹，供奉观音大士和释迦牟尼佛。为缅怀祖庭故寺，定名为“南海普陀山慧济寺”以冀永久流芳。众所周知，阳明山，士林官邸，名闻世界，要在这儿划拔土地造庙，千难万难。据悉，这是由经国先生点头同意，才由“阳明山管理局局长”亲自签字批准的。庆规圆寂后，性海接棒，继续发扬光大，弘法济众，蔚成宝岛名刹，性海法师多次和我谈起其间始末辛苦甚详。普陀佛顶、台北天母两慧济寺，反映了两岸佛教同根法脉同源。
    台北天母“南海普陀山慧济寺”和蒋家有特殊情缘。经国先生和纬国将军都曾亲临该庙瞻礼。蒋母百岁冥诞，蒋介石和蒋经国逝世的佛教超度，都由性海主持在慧济寺举行。蒋孝文、蒋孝武故后，也在该寺诵经追念。港台及新加坡若干传媒称天母慧济寺为“蒋氏家庙”。
    后记
    历史名人两蒋舟山巡旅，当然也为国共战争，蒋介石退守并治理台湾岛。但是，两蒋始终坚持一个中国，反对台独，毛主席周总理都有评价。而两位蒋先生对浙东故园山河眷念难舍，对舟山依依留恋，感情真切，予人印象至深。

    作者：毛德传（离职休养干部）
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